O Professor tira dúvidas

Março 31 2010

Aproveitem para reflectir sobre o trabalho feito ou não no 2º período...

 

 

Às vezes há segundas oportunidades...

 

A terceira e última é já daqui a umas semanas.

 

Convém aproveitar!

publicado por OPTD às 19:31

Março 23 2010

 

Un poisson d’avril est une plaisanterie, que l’on fait le 1eravril à ses connaissances ou à ses amis. Il est aussi de coutume de faire des plaisanteries dans les médias, aussi bien presse écrite, radio, télévision et sur Internet. Pour les enfants, il consiste à accrocher un poisson de papier dans le dos de personnes dont on veut se gausser. «Poisson d’avril!» est aussi l’exclamation que l’on pousse une fois qu’une des plaisanteries est découverte, ou pour avertir la victime de la plaisanterie que l’histoire qu’on vient de lui raconter est fausse.

Origine

Cette tradition trouverait son origine en France, en 1564. La légende veut que jusqu’alors, l’année aurait commencé au 1eravril, mais le roi de France Charles IX décida, par l’Édit de Roussillon, que l’année débuterait désormais le 1erjanvier, marque du rallongement des journées, au lieu de fin mars, arrivée du printemps. Mais en fait, l’année civile n’a jamais débuté un 1er avril. Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer gentiment leur tête, des congénères profitèrent de l’occasion pour leur remettre de faux cadeaux et leur jouer des tours pendables. Ainsi naquit le poisson, le poisson d’avril, le jour des fous, le jour de ceux qui n’acceptent pas la réalité ou la voient autrement.

Plusieurs usages semblent s’être en fait mélangés avec celui du carnaval:

  • marquer la sortie du signe zodiacal des Poissons, dernier signe de l’hiver,
  • prolonger la période du carême, où il n’était permis de manger que du poisson,
  • confondre le benêt en lui offrant un poisson à une époque de l’année, celle du frai, où la pêche était interdite.

En France, au début du XXesiècle, on s’envoyait de jolies cartes postales toutes ornées d’un poisson d’avril et richement décorées. Le 1er avril était la fête de l'amour et de l'amitié. Cette coutume de faire des plaisanteries s’est répandue dans de nombreux pays, bien que le poisson ne soit pas toujours exporté en même temps: les Américains et les Britanniques ont conservé leur April Fool’s Day (certains Écossais parlent aussi de Gowk ou de Cuckoo); les Allemands ont leur Aprilscherz; en plus de la France, cette coutume existe aussi aux Pays-Bas, en Belgique, au Canada, en Italie, aux États-Unis, en Suisse , au Japon ou même au Portugal, «dia das mentiras»..

publicado por OPTD às 20:23

Março 23 2010

 

Como vamos ter a visita de Joana Amaral Dias, convém ler isto e discutir estes textos, porque é sobre o papel da mulher na sociedade que vamos falar com ela...

 

O PAPEL DA MULHER NA SOCIEDADE Carolina Carrujo

Escola Secundária Manuel Teixeira Gomes, 2007

Desde os primórdios da humanidade que a mulher tem lutado pelos seus direitos, tem lutado por uma vida melhor, pelo seu reconhecimento enquanto ser vivo. Antigamente, as mulheres eram usadas como sendo escravas e objectos sexuais. Faziam tudo o que lhes era imposto, eram consideradas um ser desprezível. Eram úteis apenas para cuidar dos filhos, executar as tarefas domésticas e satisfazer os homens. Aliás, infelizmente, ainda são tratadas assim em certos países.

Contudo, é graças à mulher que a nossa espécie continua.

A mulher, na minha opinião, é um ser único, é como alguém afirmou “ a flor mais sublime que a natureza deixou na Terra pelo seu perfume, pelo seu falar carinhoso e pela sua maneira de conseguir tudo o que anseia”. Como dizem os poetas, a mulher assemelha-se a uma rosa que exala perfume nos momentos mais tensos.

Foi ela quem inspirou os grandes pintores, os grandes escritores de textos literários, foi ela quem inspirou os músicos a criarem as mais belas canções.

A mulher é então um ser a que posso chamar de romântico, frágil e único. Contudo, para além da faceta, de mãe, feminina, mulher, etc., a mulher pode também ser trabalhadora, participativa e capaz de contribuir de algum modo para a evolução dos tempos e da nossa sociedade.

A meu ver, é necessário que a imagem de uma mulher que serve apenas para fazer anúncios de produtos industriais, mostrando o seu corpo, ou mesmo para fazer filmes de pornografia deve ser eliminada.

A mulher não deve ser vista de maneira diferente, deve ser considerada como um ser vivo e ter os mesmos direitos que os homens.

Penso que a mulher deve de assumir uma postura de ser humano e exercer a sua actividade de acordo com as suas posses, situação social ou grau de intelectualidade. Um fraco grau de intelectualidade contudo, não deve permitir o desrespeito.

Foi a partir da Revolução Francesa, em 1789, que o papel da mulher na sociedade começou a alterar-se. A exploração e limitação dos direitos marcaram essa participação feminina e aos poucos foram surgindo movimentos pela melhoria das condições de vida, de trabalho, a participação politica, o fim da prostituição, o acesso à instrução e a igualdade de direitos entre os sexos.

Em alguns países, felizmente, podemos ver que algumas mulheres já aderiram ao mundo da política, mundo este que desde sempre envolveu apenas homens. As mulheres cada vez mais participam no mundo não só da política mas também do desporto, da saúde, da engenharia etc.

Acredito que, se as mulheres desde sempre pudessem participar activamente na sociedade, então talvez o Mundo fosse um sítio melhor, com mais paz, amor e carinho.

***

Trajectória das mulheres na história

Sandra Vacchi

As mulheres estiveram presentes nos grandes momentos da humanidade e a sua participação foi ativa em diversos momentos da história.
Na Grécia antiga “as mulheres pouco saiam de suas casas, mas ainda sim gostavam de enfeitar com jóias e usavam perfumes raros. Um dos poucos lugares freqüentados por mulheres eram teatros, o que mostra o valor atribuído a manifestações artísticas. Vestiam-se com longas túnicas de linho macio, presa no ombro. Nos pés, sandálias simples e baixa. Era muito comum trazerem os cabelos presos com passadores e tiaras de metal.
As mulheres nada representavam para a sociedade limitando-se a tarefas domesticas.”
*(ALVES, K. e BELISÁRIO,R. Historia - Nas trilhas da historia. v.1.Belo Horizonte, dimensão, 2000) (pág:154).
No século V a.C., a democracia banira as mulheres da rua para casa: agora a cozinha, o quarto, as crianças e o gineceu, uma parte especial da casa reservada ás mulheres e crianças, se haviam tornado seu ambiente.
*(Faria, Ricardo de Moura, Construindo a História / Flavio Costa Berutti. – Belo Horizonte: Ed. Lê 1987.)
As mulheres casavam cedo, sem escolher o marido. Se o marido podia ceder para outro homem, antes de morrer.
Já no século XV e XVII, as mulheres resistiram a imposição da igreja e praticavam rituais de cura, eram consideradas bruxas e queimadas pela inquisição.
Durante mais de 300 anos na Europa que viu nascer a idade moderna e presenciou feitos como a conquista do novo mundo, a ascensão da burguesia comercial e o fim do domínio feudal, fez das fogueiras um instrumento de repressão a morte para milhares de mulheres inocentes em fogueiras piamente acesas para limpar o Mundo.Michelle Perrot, uma das pesquisadoras da Revista Brasileira de História 18 em Mulher e o Espaço Público falam da difícil definição de fontes para uma historia das mulheres, “afirmou em outro lugar que historiadores hesitaram muito em transpor o limiar da vida privada. Pudor ou desprezo para com atividades obscuras que transcorriam no anonimato doméstico, um lugar “sem história” . Descobriu-se, com tudo, que a casa e a família, tal que a conhecemos hoje são acontecimento histórico, datado em sua modernidade, e daí um assunto a merecer a atenção dos historiadores. Mais espetacular ainda, como acontecimento de nosso tempo, foi a luta das mulheres dos direitos civis, pela liberdade sexual, pelo direito ao trabalho remunerado. Esses dois acontecimentos - um, a descoberta da família e do lar burgueses, outro, a batalha das feminista sacudindo os restos da “ antiga ordem” – fizeram com que a mulher adentrasse o espaço público por uma via dupla: o trabalho acadêmico e a luta política.
*(Revista Brasileira de Historia - Órgão da Associação Nacional dos Professores Universitários de Historia - São Paulo, ANPUH/Marco Zero, vol.9, n°18, agosto1989/setembro de 1989.) (pág:8)
No século XIX, a mulher já trabalhava tanto quanto hoje. Ela não podia estudar, nem votar e se cometesse adultério, a lei dava ao marido o direito de lavar a honra com sangue. A maior parte das mulheres ganhavam seu sustento na lavoura ou em trabalho eventuais, como costurar, bordar e vender quitutes.
As comemorações de 8 de março são mundialmente vinculadas às reivindicações feministas por melhores condições de trabalho, por uma vida mais digna e sociedade mais justa e igualitárias. No entanto, o fato que levou à instituição dessa data aconteceu em 1857, centenas de operárias das fábricas de vestuários e têxteis de Nova York iniciaram um protesto contra os baixos salários e más condições de trabalho.
A manifestação foi reprimida pela polícia, deixando várias vítimas como 129 operárias de uma fábrica de tecido que, acuadas abrigaram-se nas dependências da empresa. Os patrões e a polícia trancaram as portas da fábrica e atearam fogo para obrigar as operárias saírem. As tecelãs morreram carbonizadas. * (Vacchi, Sandra artigo 2006. Mulheres desconhecidas)
“O sistema único de saúde contabilizou, em 2005, 8464 casos de mulheres agredidas, atendida apenas nos hospitais da rede pública do país. A compulsão por agredir e assassinar a mulher, muitas vezes de um falso amor, já é considerado uma característica nacional a tal ponto que a Organização dos Estados Americanos, através da Comissão Interamericana de Direitos Humanos, responsabilizou o Brasil em 2001 pela tolerância e omissão sistemática em relação à violência contra a mulher.
Tentando reverter o quadro, o governo federal promulgou em agosto de 2006 a lei n° 11 340, conhecida como Lei Maria Penha, criando mecanismo para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher.
A bioquímica Maria da Penha ficou paraplégica, depois da primeira tentativa de assassinato pelo marido, um professor universitário, que tentou ainda eletrocuta-la em segundo atentado. Após um processo que durou 19 anos, o marido foi preso, cumpriu apenas 2 anos da pena e, atualmente está solto.” ( Jornal da Apeoesp – Boletim especial Dia Internacional da mulher – março -2007)
Neste novo milênio é uma boa hora para meditarmos a condição da mulher, seu papel na sociedade, a condição de trabalho, as humilhações, a violência, seus direitos e conquistas.
Segundo o art. 5º da Constituição (1988) todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.
Homens e Mulheres são iguais em direitos e obrigações.
Desta forma, devemos ter o máximo de respeito mútuo, eliminando qualquer subalternidade que possa advir da diferença de sexo, profissão ou qualquer outro tributo pessoal.
Através da análise da letra da música “Mulheres de Atenas” de Chico Buarque e Augusto Boal, resgataremos o papel da mulher na sociedade ateniense e faremos questionamento de como vivem as mulheres na sociedade atual, e suas conquistas e direitos que adquiriram no percurso desta história:

 

 


Mulheres de Atenas

Chico Buarque
Composição: Chico Buarque


Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas, cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedento
Querem arrancar violentos
Carícias plenas, obcenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos
Os novos filhos de Atenas
Elas não tem gosto ou vontade
Nem defeito, nem qualidade
Têm medo apenas
Não tem sonhos, só tem presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, morenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
As suas novenas
Serenas
Mirem-se daquelas mulheres
Secam pro seus maridos
Se conformam e se recolhem
mas suas novenas serenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas






Vocabulário

melena: cabelos longos e soltos
fustigadas: castigadas, mal tratadas
cadenas: seguido
falenas: borboleta noturna no texto se refere a aventuras passageiras com outras mulheres
presságios: pressentimentos; fatos ou sinais que prenunciam o futuro
serenas: sereias
novenas: reza feita durante 9 dias

publicado por OPTD às 20:00

Março 16 2010
 
 
 
 
 
 
 
Visita a exposição no átrio da escola e participa no Concurso!
 
 De 16 a 20 de MARÇO
 
ABERTURA AMANHÃ, DIA 16 de MARÇO a partir das 19h00
 
BULGÁRIA, CANADÁ, EGIPTO, FRANÇA, GRÉCIA, LUXEMBURGO, MARROCOS, ROMÉNIA, SENEGAL, TUNÍSIA E CONSELHO DA EUROPA, CONVIDAM-VOS A FESTEJARMOS JUNTOS A FESTA DA FRANCOFONIA 2010
 
CINEMA – MÚSICA – LEITURAS - - EXPOSIÇÕES
A partir de amanhã e até ao dia 20 de Março
 
CONSULTE TODO O PROGRAMA em www-ifp-lisboa.com.
 
 
 
 
TERÇA-FEIRA 16 de Março
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS ( IFP – Av. Luís <Bívar, 91 – Lisboa))
19h00 – Inauguração da exposição de fotografias de Christianne Germonprez
19h30 – Abertura oficial com palavras de boas vindas
20h00 – Aperitivo ofereceido pela Brasserie Flo
20h55 – Música francófona com Celina Pereira (Cabo Verde) e o Grupo Gnawa Al Baraka (Marrocos)
 
 
PALÁCIO FOZ (Pç. Restauradores – Lisboa)
18h30 – Recital de piano e violino por Clara Cernat e Thierry Huillet
 
ESPAÇO CULTURAL DA FUNDAÇÃO SOUSA PEDRO (R. Serpa Pinto, 10 – Lisboa)
De 16 a 20 de Março
Exposição do pintor tunisino Amar Bem Belgacem
 
 
QUARTA-FEIRA 17 de MARÇO
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
14h30 às 16h00 – Espectáculo “Ave Césaire” de Frédéric Pagès (público escolar)
18h00 às 19h00 – Atelier para professores de franc~es, animado por Frédéric Pagès
 
CINEMA FRANCÓFONO
18h00 – “ELLES” de Luís Galvão-Teles (Luxemburgo)
20h00 – “La Grande Séduction” de Jean-François Pouliot (Canadá)
22h00 – “Fleur d’oubli (Tunísia)
 
 
QUINTA-FEIRA 18 de MARÇO
MUSEU DA ELECTRICIDADE
Exposição “ILustrarte
 
 
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
18h00 – Conferência-Leitura de Eugène Green que evoca a sua obra romanesca com “La Reconstructio (Actes Sud) e “LA BAtaille de Roncevaux (Gallimard)
 
INSTITUTO CULTURAL ROMENO
19h30 – Inauguração da exposição Roménia Fotográfica” da Associação dos Artistas Fotógrafos da Roménia (AAFR)
20h00 – Recital de poesia romena em francês e português por Andreia Macedo
 
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
21h00 – Concerto de flauta de Pã e piano por Sergiu Nichtovschi e Natalya Kuznyetova (Roménia). Programa: Bizet, Debussy, Fauré, Saint-Saëns, Massenet e Ravel
22h00 – Danças romenas pelo Grupo Doina
 
 
SEXTA-FEIRA 19 de MARÇO
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
Filmes Francófonos
16h00 – “Trois Moments” de Petros Sevastikoglou (Grécia)
17h55 – “Le Problème des Moustiques et autres” de AndreyPAounov (Bulgária)
20h00 - “Le Grand Voyage” de Ibn Batura (Marrocos)
22h00 – “LA vraie vie est ailleurs” de Frédéric Choftat (Suiça)
 
SÁBADO 20 de MARÇO
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
11h00 – 11h30 – A Hora do Conto (4 aos 9 anos)– contos daqui e dali contados por Marie-Agnès Then
11h30 – 12h00 – A Hora do Conto (9 aos 12 anos) - contos daqui e dali contados por Marie-Agnès Then
 
 
BIBLIOTECA DO INSTITUTO CULTURAL ROMENO
Filmes francófonos
16h00 – “Champ de Thiaroye” de Sembene Ousmane (Senegal
19h00 – “Un zéro” de Kamla AbouZikri (Egipto)
 
INSTITUTO FRANCO-PORTUGUÊS
21h00 – Concerto – Chanson pour l’Auvergnat”
Homenagem a Georges Brassens
Org: Conselho da Europa . Reservas; 21 311 14 00
 
 

 
publicado por OPTD às 23:11

Março 16 2010

 

Pesquisa na internet sobre a vida e obra de Luís Vaz de Camões e preenche o seguinte Alfabeto com as informações que descobrires...

 

A mor

B

C

...

 

Como sempre envia o trabalho para oprofessortiraduvidas@yaho.fr

 

 

publicado por OPTD às 16:54

Março 14 2010

Por isso convém sabermos quem é... Joana Amaral Dias

 

 

1. Descobre o

 

nome completo,

idade,

local de nascimento,

formação académica,

interesses,

partido político,

um livro que tenha escrito,

um programa (televisão / rádio) em que tenha participado...

 

 

2. Indica uma pergunta que gostasses de lhe fazer.

 

E envia tudo com nome, nº e turma para oprofessortiraduvidas@yahoo.fr até 22/03.

 

 

publicado por OPTD às 12:38
Tags:

Março 13 2010

Às vezes os números também falam...

 

 

 

publicado por OPTD às 09:41
Tags:

Março 13 2010

 

Antes de mais, portaram-se muito bem no cinema King, no filme Alice de Tim Burton.

 

Mas a menos que as notas sejam outras não me parece que tão cedo vamos a qualquer lado...

 

TPC

Em que é que um corvo se parece a uma secretária?

 

um tem 2 patas, outro 4

um é vivo, o outro não

...

 

Não chegamos lá pela lógica.

 

Surpreendam-me!

 

http://www.disney.pt/Filmes/alice/

 

 

publicado por OPTD às 09:33
Tags:

Março 09 2010

 

Faz a ficha de leitura do Auto da Barca do Inferno de Gil vicente de acordo com o modelo :

 

Título

género literário

data de publicação

 

Resumo (15 linhas máximo, referindo tempo, espaço, personagens e sua caracterização breve, episódios mais importantes...)

 

Opinião (10 linhas mínimo, indicando os pontos mais interessantes, objectivos do Autor, personagem favorita e justificação, excerto preferido e razões de leitura)

 

Bom trabalho e enviem tudo para oprofessortiraduvidas@yahoo.fr

 

publicado por OPTD às 16:57

Março 07 2010

 

 

Bonjour, monsieur. Bonjour.
  une table pour deux personnes.
voilà! le menu, s'il vous plaît!
qu'est-ce que vous prenez comme entrée, plat principal, dessert?

je prends...

 

et comme boisson? je voudrais...
... l'addition, s'il vous plaît!
voilà la monnaie et au revoir. au revoir.

 

 http://tourismefle.free.fr/au_restau.htm

 

 

 

Bonjour bonjour
vous désirez... je voudrais un kilo de pommes, un litre de lait et une baguette
voilà ça fait combien?
ça coûte ... euros voilà
voilà votre monnaie merci
au revoir au revoir.
publicado por OPTD às 23:29

Um blogue de apoio às minhas aulas e a todos os que gostam da Língua Portuguesa (e Francesa) e tudo...
Março 2010
Dom
Seg
Ter
Qua
Qui
Sex
Sab

1
2
3
4
5
6

7
8
9
10
11
12

15
17
18
19
20

21
22
24
25
26
27

28
29
30


links
pesquisar
 
Contador (desde Julho 2009)

contador gratis
subscrever feeds
blogs SAPO